全套圓明園獸(shou) 首落戶簡愛家居展出

——簡愛第四屆文化節專(zhuan) 題

2010年5月5日，位於(yu) 中山市石岐區的簡愛家居名店廣場，迎接一批特殊的客人——25件圓明園獸(shou) 首主題展品抵達簡愛家居，2010年5月5日——5月31日期間歡迎中山市民前來參觀。

由中山商報主辦，簡愛家居及大信新都匯承辦的第四屆家居文化節，內(nei) 容比前幾屆更豐(feng) 富，陣容也更強大。本屆文化節不僅(jin) 保留了以往文化節的優(you) 勢傳(chuan) 統項目，如繪畫、舞蹈、器樂(le) 、歌唱、攝影、作文等各大賽事，今年更是請到中國著名的圓明園十二獸(shou) 首到中山簡愛家居來展示。此舉(ju) 也將是今年中山文化藝術史上的盛事之一，簡愛家居首開先河，將這種濃厚的文化氛圍成功嫁接到商業(ye) 領域，將愛國主義(yi) 教育潛移默化的深入到市民心裏，這也是中山商業(ye) 史上一次裏程碑式的創新！五月五日，圓明園十二獸(shou) 首已正式在簡愛家居商場內(nei) 布展，敬請各位親(qin) 臨(lin) 現場鑒賞！

獸(shou) 首來曆：150年前，1860年第二次鴉片戰爭(zheng) ，中法聯軍(jun) 火燒圓明園，掠奪、毀壞了乾隆皇帝禦製的“圓明園十二生肖大水法”，圓明園十二獸(shou) 首在曆史上泯滅了長達140多年。一直到2000年在香港佳士得拍賣牛首、猴首，才被世人重新發現，隨著圓明園虎首、豬首、馬首陸續現身搶救回國，圓明園獸(shou) 首引發國人巨大關(guan) 注。2009年中國收藏家蔡銘超對巴黎拍賣的鼠首、兔首舉(ju) 拍2.4億(yi) 元人民幣，結果拍而不買(mai) ，引發國際轟動事件。

2008年，圓明園為(wei) 了完整再現“圓明園十二生肖獸(shou) 首”絕代神韻，曆時4年磨礪，根據故宮的曆史文獻資料，再造了全套圓明園十二生肖獸(shou) 首，包括至今未能找到的龍首、蛇首、羊首、雞首、狗首，而且複原了圓明園十二生肖獸(shou) 首的全身神像。

曆經148年的離別，“十二獸(shou) 首”終於(yu) 得以團聚再現，“再造神像”驚天秘密等您開啟——豬生肖持箭，狗生肖持槍，龍生肖持鎮海珠……十二生肖神像舉(ju) 手投足各賦含義(yi) ，它們(men) 手物造型到底意味著什麽(me) ？這至今仍是個(ge) 謎……

“圓明園十二生肖獸(shou) 首”穿越時光的隧道，來到中山，歡迎中山市民免費參觀！

附：獸(shou) 首的曆史事件重現 

原創大師 

郎世寧（1688－1766），清代宮廷畫家，曆任康、雍、乾三朝，在中國從(cong) 事繪畫達50多年。原係來華傳(chuan) 教的耶穌會(hui) 教士，但他在清廷官封三品，一直忙於(yu) 為(wei) 皇帝作畫，竟沒有機會(hui) 傳(chuan) 教。他擅於(yu) 采納中國繪畫技巧而又保持西方藝術的基本特點。他是一位藝術上的全麵手，人物、肖像、走獸(shou) 、花鳥、山水無所不涉、無所不精，成為(wei) 雍正帝、乾隆帝時宮廷繪畫的代表人物。他的代表作品有《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《百駿圖》、《弘曆及後妃像》、《平定西域戰圖》、《哈薩克貢馬圖》、《瑪斫陣圖》等。他的作品在今天都是億(yi) 元級的國寶畫，在全球各大博物館收藏皆成為(wei) 鎮館之寶。

1688年郎世寧生於(yu) 意大利米蘭(lan) 市，1715年七月抵中國，11月獲康熙皇帝召見，派郎世寧為(wei) 宮廷畫師，不給他傳(chuan) 教的機會(hui) 。乾隆登基時年24歲，每日必去畫室看郎世寧作畫。郎世寧在宮廷畫師中，罕見地為(wei) 乾隆及其帝後妃嬪留下畫像，並且將乾隆一生中的大事都一一入畫--戰爭(zheng) 的場麵，壯觀的狩獵，喜慶宴會(hui) 等。

1747年至1759年間郎世寧又秉旨設計圓明圓擴建圖則。乾隆命郎世寧起草建築圖樣進說：“就采用歐夷的樣式吧。”從(cong) 此才有了圓明園聞名於(yu) 天下的巍峨壯麗(li) 巴洛克風格建築，今天留下的最重要的遺址也正是西洋式的殘柱。

郎世寧於(yu) 1766年去世，年78歲，喪(sang) 禮備極哀榮，葬於(yu) 城外數公裏禦賜的一塊土地上，乾隆還親(qin) 撰墓誌銘，以示對這位高年教士永遠懷念。

盛世景觀 

圓明園，一座舉(ju) 世聞名的皇家園林，被世人譽為(wei) “萬(wan) 園之園”，始建於(yu) 康熙46年（1707年），曆經六朝皇帝耗費150餘(yu) 年的修建，1860年10月（第二次鴉片戰爭(zheng) 中）慘遭英法聯軍(jun) 野蠻的劫掠焚毀，淪為(wei) 一片廢墟，痛失國家藝術瑰寶，卻成為(wei) 了警醒中國人自強不息的豐(feng) 碑。

圓明園繼承了中國3000多年的優(you) 秀造園傳(chuan) 統，以其宏大的地城規模、精美的建築群、豐(feng) 富的文化收藏而享譽於(yu) 世，可與(yu) 希臘岶提儂(nong) 神廟、埃及金字塔、古羅馬鬥獸(shou) 場、巴黎聖母院相媲美，被稱為(wei) “東(dong) 方凡爾賽宮”、“一切造園藝術的典範”、“無與(yu) 倫(lun) 比的萬(wan) 園之園”。

圓明園按歐洲巴洛克建成的西洋十景中，最有名的是完工於(yu) 1759年的“海晏堂十二生肖神獸(shou) 大水法”。“海晏堂十二生肖神像大水法“是由乾隆皇帝取義(yi) “河清海晏，豐(feng) 調雨順”命名，清宮禦用畫師、意大利人郎世寧主持設計。傳(chuan) 說中郎世寧原來的設計方案是希臘式的裸女噴泉，被乾隆皇帝製止了，乾隆皇帝考慮傳(chuan) 統中國的生肖崇拜文化，以十二生肖的神像取代了西方噴泉設計中常用的人體(ti) 雕塑，生肖神像身軀為(wei) 石雕，穿著袍服的造型，頭部為(wei) 寫(xie) 實風格造型，鑄工精細，獸(shou) 首上的褶皺和絨毛細微之處都清晰逼真，鑄獸(shou) 首所選用的材料為(wei) 當時清廷精煉的青銅，外表色澤深沉，內(nei) 蘊厚重，曆經百年而不鏽蝕，堪稱一絕。

據考證，當年十二生肖銅像呈八字形排列在海晏堂前的一個(ge) 水池兩(liang) 邊，被時人稱為(wei) “水力鍾”。這些肖像皆獸(shou) 首人身，頭部為(wei) 銅質，身軀為(wei) 石質，中空連接噴水管。南邊分別為(wei) 子鼠、寅虎、辰龍、午馬、申猴、戍狗，北邊分別為(wei) 醜(chou) 牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉雞、亥豬。每天，十二生肖銅像會(hui) 依次輪流噴水，分別代表全日不同時分。正午時分時，十二銅像同時湧射噴泉，像洪水一樣，聲音傳(chuan) 到周邊方圓幾公裏之外，以十二生肖為(wei) 主體(ti) 的“水法生肖神像”又被敬為(wei) 圓明園的守護神，另外，“圓明園十二生肖獸(shou) 首神像”是乾隆盛世的民族瑰寶，是中西合璧的藝術瑰寶，是雕塑史上的巔峰之作，在世界雕塑史上也有一席之地。

生肖護佑

13億(yi) 華夏兒(er) 女都有自己的生肖。

據考證，“海晏堂大水法”坐南朝北，是清朝皇帝觀賞噴泉的地方，四周環山，也是圓明園內(nei) 最大建築風景群，為(wei) 乾隆皇帝歸政“娛老”之所，盛時，乾隆帝每於(yu) 燈節後依次在此接見民族首領，宴賞外國來使。

乾隆皇帝為(wei) 何對有山有水的海晏堂觀水法情有獨鍾？為(wei) 何視十二生肖為(wei) 圓明園的守護神是有一定道理的。中國人曆來相信風水。古人有“一命二運三風水”之說，甚至把風水視為(wei) 左右命運的樞鈕，他們(men) 認為(wei) ：氣乘風而散，界水則止。聚之使不散，行之使有止，故謂風水。風水之法，得水為(wei) 止，藏風次之。風水的本質是氣，“氣”是生命之源，亦是生命之根本。

中國人自古有生肖本命之說，生肖護佑是一個(ge) 完整的學說體(ti) 係。乾隆是一個(ge) 天文易學的癡迷者。他執政58年後，還在殿裏陳列過英王喬(qiao) 治二世給他送的壽禮—天體(ti) 運行儀(yi) 就是例證，他認為(wei) ，人的生肖與(yu) 風水、天象緊密相聯。所以，在乾隆眼中，人的生肖與(yu) 風水、天象緊密相聯，“海晏堂十二生肖大水法”以“水”做“法”，為(wei) 始於(yu) 黃帝的十二生肖造神像，十二生肖成為(wei) 圓明園的守護神也是理所當然的。

回歸之路

1860年，第二次鴉片戰爭(zheng) 中，英、法聯軍(jun) 火燒圓明園，掠走了12個(ge) 青銅獸(shou) 首，致使這批國寶流失海外140餘(yu) 年，2000年至2003年，牛、虎、猴、豬4件青銅獸(shou) 首由愛國人陸續出資搶救回國，藏於(yu) 北京保利博物館。2007年10月，全國政協常委、澳門愛國商人何鴻燊在香港蘇富比拍賣行以6910萬(wan) 港元刷新了世界最高價(jia) ，購得了馬首，捐獻給國家，此事在全世界特別是海外華人、華僑(qiao) 中間，在台灣、香港、澳門等地引起強烈震動。據了解，除去這五件生肖獸(shou) 首銅像外，兔和鼠首銅像為(wei) 法國私人收藏家收藏，2009年2月引發了2.1億(yi) 拍而不買(mai) 的事件，大壞民心。

在一輪一輪國人“呼喚回歸”的討論中，國人越來趨於(yu) 理性，越來越有中國人自己的智慧。今天人們(men) 認識到國人呼喚回歸的，遠不僅(jin) 僅(jin) 是獸(shou) 首國寶，呼喚，回歸的是民族的自強精神，呼喚，回歸的是民族的文化尊嚴(yan) ，呼喚，回歸的是民族的盛世複興(xing) 偉(wei) 業(ye) ，呼喚，回歸的是民族的奮發向上。在這個(ge) 層麵上，精神和文化價(jia) 值的回歸遠大於(yu) 僅(jin) 僅(jin) 是文物物質的回歸。

複活國寶 

中國人的智慧和創造力是無窮的。

自2003年以來，圓明園組織了20多名專(zhuan) 家及雕塑大師，根據已經現身的國寶獸(shou) 首以及故宮館藏的“海晏堂十二生肖大水法”銅版畫等文史資料，花費4年時間，對集曆史性、藝術性和實用性為(wei) 一體(ti) ，對十二生肖獸(shou) 首進行研發，成功再造了當年禦製圓明園十二生肖獸(shou) 首以及十二尊獸(shou) 首神像，其藝術魅力和精神價(jia) 值，在某種意義(yi) 上，遠甚於(yu) 舊物。