家是時代進步的縮影，是最能反映人類生活方式的載體(ti) 。紅木家具，作為(wei) 中國傳(chuan) 統文化的代表之一，在取材上選擇了上百年甚至數百年才成材的深色名貴硬木，在造型上也尤為(wei) 講究，賦予了家具一定的文化內(nei) 涵。

　　春秋戰國，不僅(jin) 是爭(zheng) 鳴與(yu) 共鳴的時代，亦是一個(ge) 虎氣騰騰的時代。在這個(ge) 時期，一個(ge) 新的社會(hui) 階層應運而生——士。他們(men) 來自社會(hui) 各個(ge) 方麵，地位雖然較低，但很多是有學問有才能的人，有的是通曉天文、曆算、地理等方麵知識的學者，有的是政治、軍(jun) 事的傑出人才。其代表人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子等，都是著名思想家、政治家、軍(jun) 事家或科學家。執著事功的孔孟；重視權勢的法家；克勤克儉(jian) 的墨家……他們(men) 共同融匯成中華民族的精神之源，促進了春秋戰國時期“諸子百家”這一文化鼎盛現象的形成。

（紅古軒——“春秋”沙發椅）

　　紅古軒之“春秋”沙發椅，以春秋戰國百家思想為(wei) 設計泉源，以春秋戰國的編鍾、蟠虺紋、龍紋、回紋、龜背紋等紋飾為(wei) 素材，將代表圓滿、和諧、包容的“圓形”融入其中，恰到好處地將孔子、老子、莊子、孟子、墨子等所代表的——“仁”、“義(yi) ”、“道”、“兼愛”等儒家、道家、法家和墨家思想共融一爐，體(ti) 現的是紅古軒以現代的精湛工藝，穿透於(yu) 中華遠古文明及現代審美需求之間，展開的一場精彩對話。其間的編鍾所象征的吉祥、和平；蟠虺紋、龍紋、回紋、龜背紋等所體(ti) 現的人們(men) 對天人合一、和諧美好的依托，共同訴說著紅古軒對友人誠摯而美好的祝福。

　　“型、藝、材”是紅木家具的三大要素，藝的深邃是家具追求的最美境界，工藝水平的高低則影響著紅木家具的文化和藝術價(jia) 值。早在創作“春秋”之初，紅古軒就對“春秋”製作工藝提出了苛刻的指標，鋸、刨、刮、雕、鑿、嵌接、開槽、打磨、揩漆等每一道製作工序，都沿襲了紅古軒“精益求精、力求完美”的製作理念。無論是簡單線條的勾勒，還是蟠虺紋、龍紋、回紋等的雕花，“春秋”都力求流暢精細，從(cong) 而具備欣賞價(jia) 值和藝術價(jia) 值。在細節處理上，“春秋”在人體(ti) 的使用尺度、凸顯功能等都做了細致考慮，從(cong) 而使家具最大程度的保障了用戶的身體(ti) 健康。

　　“春秋”，以獨到的製作工藝，既保留了戰國時期的“神態”，又加入了現代人體(ti) 工程學的結構；簡約勻稱的整體(ti) 比例、鬥拚精巧的榫卯結構、行雲(yun) 流水的木質紋理，又確保了整個(ge) 產(chan) 品在外觀和舒適度上都達到了新高度。這樣一款精品，正好讓國內(nei) 外消費者領略到了中國幾千年文化的迷人、矜貴與(yu) 令人驚訝。